童晓媛

 

幸福是什么？对久违了荤腥的人，是一碗油汪汪的红烧肉；对干渴的人，是一杯温润的开水；对饥饿的人是一块香甜的干粮。这种浅薄而又极为实际的幸福观，只存在于缺吃少穿
的年代，于今再提这些已然是幽默剧的佐料，小品里的“包袱”。

眼下，幸福于人已不是简单的物质需求，人们更看重的是精神层面的东西。令人百思不得其解的是：何以越富有越缺少幸福感，何以坐在轿车里，住在别墅中，吃着山珍海味，依
然满世界喊着郁闷，一肚子揣着不开心。这大概取决于人们对幸福的认知度和对生活永不满足的追求吧！ 

人们往往被幸福的假象所蒙蔽，忙碌奔波成了现代人生活的主流。有人说，幸福感是是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。在人生的跋涉中为自己设立了一个又一个目
标，房子、车子、票子、位子，无止境的目标，在无限的延伸。可这目标在经历了千辛万苦攻克之后，就象从水里捞到手中的鱼，很快就翻了白眼，没了生命，想要的又是另一条
活着的鱼。到手的幸福都是过往的幸福，已然翻了白眼，过了气了，不再诱人。所谓追求幸福就是向已有的目标告别。  

    实际生活中由于社会环境和文化背景的带来的潜移默化的影响，孩子成绩全优，幸福；职位升迁，幸福；生意兴隆，幸福；娶了娇妻幸福，住上豪宅，幸福。这些俗人眼里的
幸福，智者自觉为早已勘破，看出去无非是过眼云烟，可谁又能舍弃这些俗而又俗好东西？人世间纷纷扰扰为大大小小的目标所累，为幸福生活奔波，不仅丢失了幸福，简直就是
烦恼与痛苦的根源。回望奔波途中的风景，那些不经意的微笑，细微至真的情谊，以及被生活忽略的感动，开始从心里过来过去，留恋不舍曾经痛并快乐着的奋斗经历。

即便现代人那些个好玩意尽在囊中，拟似拥有了幸福，但换算出来的幸福指数呈现的则是负增长的趋势。物质的富有者对幸福似乎垂手可及，却难有持久，紧张的内心、苍白的精
神、空虚的生活，与幸福感相距甚远。人类原本就是不断制造自己达不到理想的动物，无论是精神的，还是物质的，不同的人有迥然不同要求，却永远也无法达到的满足的境地。
物质富有者注重的是精神化的理想，而温饱不足者展望的却是物质的美好与温暖。

人们习惯性地关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情和身边的幸福。可人又不满足纯物质的需要，精神因素的作用，催化了跋涉者莫名的痛苦，和不知所措的迷茫。在追求的
过程中，人们一边不断的跋涉，一边又反思自己所追求的意义。据说，哈佛大学开设了“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。这说明人们重视幸福感，又缺失内心
的快乐与幸福，积极寻找幸福的源泉。“幸福课”的讲师泰勒·本–沙哈尔认为：幸福快乐，应该是快乐与意义的结合。他说：“在看待自己生命时，可以把负面情绪当作支出，
把正面情绪当作收入，当正面情绪多于负面情绪时，我们在幸福这一‘至高财富’上就赢利了。”除了与幸福有关的环境因素外，能够帮助我们获得幸福的行动也是幸福感的重要
因素。因而幸福感是一个幸福的展望，存在于目标实现的努力和奔波的过程中，融解在生命的、精神的追求行进中。幸福感于我们普通人来说往往就在手中、身旁，在不经意的走
过的晨昏夏冬和曾经忽略的亲人的笑和那时的春衣。

幸福不是毛毛雨，不在一个又一个的目标里。幸福是路途中那人，那山，那风景。

幸福感是脚下坚实的脚印，是亲人相聚的温情，是我们经意或不经意对视的目光，是路口阳光的微笑。而我们的国家，我们生活着的这块土地，她的富庶、平安与和谐则是我们幸
福的源泉。

 

 

（作者单位：湖州市吴兴区人民检察院）